如何提高国人的素质---给oblivion的一封公开信

骗死人不偿命

首先,我接受你公开的和私下的道歉,对于你的态度,我感到欣慰和佩服.同时我对于在所有帖子里对你的冷嘲热讽表达歉意.做为同在澳洲留学的中国人,我们有着很多共同点,同是身在他乡;同是对祖国有着深深的眷恋,同是喜国之所得,忧国之所失;同样有着一腔热血.既然你对自己的错误有所认识,那么我想我们还是有共同语言,并且有共同目标的.既然大方向相同,那么我们还是可以继续就各方面的问题进行广泛的讨论.抛砖引玉,为论坛的进步和各自认识的提高做一分贡献.

对于你能在论坛里提出一个有意义有深度的问题,我一直持肯定和积极的态度,否则我是不会花时间精力参与讨论.而你在最后能够认识到自己的一些不足并且勇于承认自己的错误,用自己的行动证明了自己,更是得到了大家和我的敬佩.在此我想通过对你的一些建议和意见总结一下我对于如何提高国人素质的一些看法,这些观点和看法完全是对事不对人,希望大家有则改之无则嘉勉,共同为改善国人地位做出自己力所能及的一点贡献.同时也欢迎大家指出我观点中的不足.

在如何提高国人的地位中,我注意到有一个帖子提到《薄伽梵歌》PK《孙子兵法》对于印度商业模式和中国商业模式的影响. 在略读了《薄伽梵歌》之后,引用帖中的评价"《薄伽梵歌》阐示了存在的意义与价值，种种永恒价值的真谛，以及理性之光与道德直观所依以光照究极神秘的方式。这些提供了心灵与精神谐和一致的基础，这种谐和一致对维系这个因为普遍接受文明的外在形式，而在物质上日趋同一的世界而言极为重要。" 其实,这是印度教中,对于人自我完善自我提高的经典典籍. 其倡导的是人在与物质世界的相互作用中,必须不断的在身体上,思想上,灵魂上提高和完善自己.以一种自强自省的世界观来参与现实世界的竞争.确实对我们有着很大的提示作用. 在当今世界,人类已经进入一个高度一体化的进程中,相对的相互之间的空间也变得越来越窄,因此,竞争也变得越来越激烈.

人类在进化的过程中,不断改变和完善自身,也不断改造环境.逐渐出现了两种不同的价值体系,一种提倡通过改造外部环境和相互关系来适应自身的需求,另一种则是通过自我完善和自我改造来适应周围环境的要求. 可以说,这就是《薄伽梵歌》和《孙子兵法》的一个较为显著的不同. 虽然《薄伽梵歌》做为印度教的经典,已经属于宗教范畴,在层次上远远高于《孙子兵法》的哲学范畴,不具可比性.但是相对的,随着世界局势的不断改变,环境已经逐渐确定的大前提下.自我完善显然更适合商业管理和中国的现状.做为旅居游学海外的国人,我们其实属于弱势群体,我们无法改变环境和强求其他文明或者其他种群的认可. 我们能做到的只能是自明,自强,自省,自律.只有完善自我,提高自我之后,我们才有资格去寻求认可,才有资本去宣传自己.

首先,自明取自人贵有自知之明. 做为一个人,我们不但要能够看到自己的长处和优点,也要正视自己的缺点和不足.这也是通常人们说的看待问题要客观和一分为二. 在oblivion的帖子中,我的绝大多数文章都是论述中国的优势和长处,确实不够客观,毕竟现在中国的情况还没有到能够高奏凯歌的时候. 但是我要指出的是,帖子里关于中国劣势和短处的评述和观点,有很大一部分是不客观的,也缺乏令人信服的论据,讨论的基础,必须是建立在大量的事实之上,其实我是很欣赏oblivion提出的一些论点,例如民族企业缺乏自己的文化,一部分中国商人的短视行为等等. 我明白你的意思,只能说我有点叫真.但是希望在你清楚认识这些短处的同时,也能够清楚解决这些问题不仅仅靠你所提出的解决方式,这些都是治标不治本的.只有自强才是真正的王道,而中国目前正在路上,需要我们的努力和体谅. 同时,对于自明,我希望你也对自己有清醒和客观的认识. 你在帖子里提到, 你要从自己身边坐起,宣传中国的文化.对此我深感敬佩,但是,我也希望你能明白,中国的文化博大精深,尤其是你提到的道家和儒家思想,并不是我们能够轻易理解的.至少从你的言行表现中,我能看出,你对于道家的无为和儒家的礼是认识不够深刻的.而对于你的英文水平,我想qklamb也已经指出,还需要加强. 在这样的条件下,我认为急于宣传自己不但不能达到预期效果,反而会产生别人的误解.是不理智的行为,是为不明. 还希望能三思.

自强取自天行键,君子自强不息.这是目前我们最需要重视和加强的,人说空谈误国,说得多不如做的多,就是说我们要不断的用行动加强自己,完善自己.一个人靠嘴说是不会有人尊重你,更重要的是你有能力,也就是强大.同样,一个国家也是,只有你强大了,才不会有人欺负你,不会有人侮辱你. 我们国家现在保持低调,埋头做事,一心进行经济建设也是为了能更强大.我们身在异国他乡,更要有这种精神, 在各方面强化自己,不单是在物质上,文化上,更要从做人上提高自己. 在物质上,自强不单是自己打工赚钱,更重要的是取之有道.赚钱不偷税,打工不偷懒,坐车不逃票,面对不公平待遇勇于反抗就是我们能够做到的实际行动. 精神上,加强自身的文化修养和道德修养.我们有时候是自强有余,自省不足.至刚则折,过度的刚强则体现在听不得不同的意见,以自己为中心.有时候尊重是相互的,在你尊重对方的同时,也会得到对方的尊重.我们在国外,身份更为敏感,有时候自己的一言一行很容易被别人和国家挂钩. 这时候,我们更应该不卑不亢. 例如我们身在澳洲,学好英文,加强沟通能力也是自强的表现.

自省取自儒家提倡的君子自省,指的是我们应该经常进行对自己言行的检查和回顾,不足的和错误的及时改正,正确的保持和继续. 在面对别人的指责和批评时,首先思考的是自己是否有不足的地方,而不是别人在挑毛病和挑衅. 这点是说起来容易做起来难的. 而我们在日常行为中常常有意无意的影响别人,伤害别人,却不知道.导致以后在此重复犯相同的错误,久而久之就造成了误解. 我在这里举2个发生在我们自己身上的例子,都是在论坛环岛游的时候发生的.第一件, 环岛游的过程中,有一种巴士,是买了一天的票以后,一天内可以随时上车.环岛一周后回到起点.在组织坐车的时候,有人提出为了方便,可以大家先坐在车上,等环岛一周后,记住美丽的地方后在第二圈再下车.本来就办法本身是一个非常聪明的好办法,可是所有人都没有注意一点,假如第一圈不下车,等回到起点的时候,有很多在起点等待的乘客就没有办法上车,必须等待下一班,虽然后来很快就有车来了,但是这样的行为始终影响了公共秩序,并且给外国游客留下不良印象. 第二件,是在坐车的途中, 有乘客带着一个可爱的宝宝上车,于是很多朋友很喜欢可爱的宝宝,纷纷拍照,有的还打开了闪光灯. 首先,我个人觉得在未经他人的同意下,拍摄别人本身就是很无礼的行为了,开闪光灯更是容易对小孩脆弱的眼睛造成伤害.换做是我们自己,都会对这样的行为感到愤怒.所谓"己所不欲,勿施于人" . 对于以上两件事,我们当时都没有想到,都有一定错.希望大家引以为戒.同样,oblivion
我理解你对于自己的观点遭到他人攻击时的不愉快,但是假如你在别人的帖子里积极参与讨论,只是因为观点的不同,就有人对你恶言相向侮辱你,想必你也不舒服吧...在此,希望我们共勉. 尊重他人,容忍不同的观点和看法.

自律就是在明白以上的自明,自强自省后.能够时时的多想,多做,多反省.规范自己的言行.不光是你我,也是我们大家应该做到的.从小事做起,自己做起.改变海外留学生在澳洲的形象.

这里不是抓住你的小辫子不放,而是希望你明白,假如你志力于改变中国人的形象和地位,改变国家的现状,最重要的是先从自己做起.修身,齐家,治国,平天下...还是从修身做起.如甜菜所说:人不能每次把犯错误再改正作为一种习惯性的美德，一个成年人做事之前要充分考虑后果的，血气方刚不代表莽撞，要善于利用自己的智慧。。

此帖不光是对oblivion的一些劝诫,也是对于我自己的反省,更是对大家的提示. 欢迎大家积极发表观点,欢迎拍砖.希望看完的念在我写了2个小时的份上,不再旁观,给予你自己的观点和见解.

oblivion

本人亲自给你+精~

虽然看到个别地方还是很晕~_~

qklamb

Congratulations!  You, little big man, make qklamb still having a dream with the bright future of the young generation of our motherland.

汕头人浪险

国人素质的确需要提高啊～！！！

生菜

我喜欢你说的这个对事不对人 支持一下~

alan

同意，写了那么久，辛苦你了 [s:1]

斯奕

加精？？？为什么 精不能乱射～～～

甜菜

言之有物，言之有物。。。

greentea

LZ思考的真诚,写的辛苦了,支持~ [s:1]
"最重要的是先从自己做起.修身,齐家,治国,平天下...还是从修身做起."
修身是一们学问,要求我们严于律己,对身边的小事多多思考和感悟.
同时,爱人,爱国家的前提就是要首先做到自爱.

oblivion

这个世界真奇妙~~

yaleguan

大家一起出来吃顿饭吧！谁请就不知道了。甜菜不是在组织山东同乡聚会吗！我们也冒充山东同乡去闹闹。中国的事还是要在饭桌上讨论迪。

OBLIVION，WESTRAIN，ALAN，骗人，甜菜，房东都辛苦了，听说WESTRAIN做的东北菜特好吃，小鸡炖蘑菇，猪肉炖粉条，还会做韩国泡菜，去她家吃也是个好选择。

westrain

嘿嘿。。。。原来我还有这内秀，看来我这人实在是虚过分了，对自己都深藏不露，今天回家露两手，看看自己做的这些菜怎么样。
yaleguan，我还特意跑到同乡会哪儿去查了，果真是老乡，难怪这么大气。我小时候就是在沈阳姥姥家长大的。

大家都很让我刮目相看，勇于开展批评和自我批评，肚子里都能撑船，都是难得的好同志。
吃饭不知道谁请，那我来请好了，LG经常教导我说：“钱是王八蛋，花了再赚！”到我家也没问题，反正现在我家地方大。前提是别让我张罗。

PS：这贴值得设精，对应的那贴也值得设，显示了骗人和oblivion的RP，贴精值得设，人精也值得设。说完这句话明白了，为什么美女那么多男人想要，原来人精。

polar

西雨JJ的PS说的太好了.. [s:2]  [s:5]

westrain

你是不是想说我最后一句话说得好，不好意思明说就把整个PS都连带上了，哈哈哈。。。。
说到你们心里去了？

alan

哇，好有意思 [s:2]

蚝油

LG经常教导我说：“钱是王八蛋，花了再赚！～ 前辈的老公真好～ [s:2]

澳洲袋鼠

其实用马克思主义哲学来分析中国的社会才是最合理的。 到底我们走偏了多少，到底什么才是真正的社会主义。 一党专政的好处到底又是什么？

（转）社会发展是一个决定性与主体选择性的统一。

社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性，即社会发展是一种自然历史过程。社会发展过程中的主体选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。

就人类的总体历史而言，五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律，并表现为一个客观的过程；就具体的民族历史而言，社会发展不是严格地按照五种社会形态的序列演进的，在这里主体的选择性表现出重要作用。

社会发展的客观性与主体的选择性是内在地统一的。主体的选择性不是对社会形态发展决定性的否定，因为主体选择性的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。主体的选择有既定的前提并受社会规律的制约，而不能改变人类历史的总体进程。

qklamb

太沉重了!袋鼠，只怕你自己也不知其所言，何必。qklamb本欲修口收身，奈何流年巨门化忌，是非难免。唉，身不由口，见谅。

yaleguan

PS里最后那句话是西雨JJ在自夸吧！[s:2]

我想吃小鸡炖蘑菇，我想吃猪肉炖粉条。

yaleguan

引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
其实用马克思主义哲学来分析中国的社会才是最合理的。 到底我们走偏了多少，到底什么才是真正的社会主义。 一党专政的好处到底又是什么？
.......

中国应该不是一党专政吧！应该是以共产党为领导的多党合作制，政治协商制度以及政治协商会议（相当与下议院）却立了这一性质。严格意义上将中国共产党是一个执政了5-60年的执政党。其中不乏断裂时期，但是大部分时间还是多党合作。当初中国也讨论过赫鲁晓夫的全民国家全民党的可行性，但是毛主席认为以共产党为领导的多党合作制还是最好的。

理论上将社会主义定义为物质的极大丰富和觉悟的巨大提高。但是没有具体的度量标准，以致出现了小富即康的标准。声明一下我对社会主义是物质的极大丰富和觉悟的巨大提高的提法是持否定态度的。

引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
社会发展过程中的主体选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。
.......

举个例子给大家说明一下：部分中国人民选择了共产党和共产主义或者社会主义制度，他们领导其他中国人民建立了新中国。中国人民（不是一开始的部分中国人民）就是社会主体选择了社会主义这个社会形态。

引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
主体的选择性不是对社会形态发展决定性的否定，因为主体选择性的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。主体的选择有既定的前提并受社会规律的制约，而不能改变人类历史的总体进程。
.......

举个例子给大家说明一下：部分法国人民曾经选择了共产党和共产主义或者社会主义制度并建立了巴黎公社，但是失败了。就是说法国人民选择了社会主义这个社会形态但是，这个社会形态不在可能性空间内，所以失败了。

如果袋鼠想讨论社会主义和共产主义方面的问题，可以找这里的社会民主党。但是得有心理准备，你可能会伤心失望。我参加过他们一个题为《如果马克思还活着，他会说些什么》的讨论。