“活着”究竟是为了什么？——看三十三集电视连续剧《福贵》

rdou10

自从打开电视机，偶然看到正在播放的三十三集电视连续剧《福贵》之后，每天守候着播放频道，忍受着无数条烦人的广告，再也没有离开过，直到最后一集……年迈的福贵，独自一人带着全家尽剩下的一个年幼的外孙苦根继续地活着……他们牵着一条老牛，迎着日落的夕阳走向远方，火红的晚霞，多少给人以新的希望。此时的画外音响起福贵对外孙苦根充满希望的话：“苦根他们赶上了好日子，他一定能把鸡变成牛，他准能！”

乡下人千古不变的生活哲理就是——把鸡养大换成了鹅；鹅养大换成了羊；再把羊养大换成了牛……平常人“活着”的愿望和生活的意义原本就那么的简单。

电视剧告诉和点明了的这条生活哲理是那么的朴素却又是那么的千真万确。而这部电视剧播出的中国时代背景，却恰恰正是市场经济飞速发展的今天，更让人们感受颇深。市场经济使得更多人的价值评判标准，都把目光放在了金钱上面。社会地位、住房、汽车成了人们对你人生是否成功的标志。而电视剧告诉我们，福——应该是无求。贵——在于实惠；福应该是平安，贵在于滋味。这一切和金钱的关系并不是正比关系。人生的意义更多的就是“活着”其本身。

电视剧福贵开始说的一句话是：他把他父亲给他留下的一头牛变成了一只羊，把羊变成了鹅，把鹅变成了鸡，使他的成分变为贫农，就因为这样才给他留下了一条活路。那场“运动”结束了，而他失去了他的儿子，妻子，女儿，女婿，唯独留下了外孙，这时候他又对他的外孙说：“你一定要把家里的鸡养大了，让它变成鹅，再让鹅变成羊，让羊成为牛。”

这部电视剧故事的展开，以中国解放战争、土地改革、大跃进人民公社、三年“自然灾害”以及文化大革命和农业学大寨，最终到文革结束的农村包产到户，前后跨越大约四十年，却通过一个最最平常普通的农民——福贵，概括地反映出中国社会的那段历史中普通百姓艰难的生活历程。每当福贵对生活几乎看到希望之时，一个接着一个的不幸，都落到了这个平民百姓的头上。于是福贵再也没有高兴的时候了，在那个年月，带给福贵唯一的乐趣，仅仅是淮河边的地方戏“花鼓灯”了。“花鼓灯”是福贵他妻子家珍年轻时最擅长表演的地方戏了，而和家珍配合最好最默契的也就是福贵了。不仅如此，“花鼓灯”几乎又是福贵家人天生就擅长的，聋哑女儿凤霞那一招手、一回头、一投足、一转身，都是那么的自然和美好。然而生活并没有给他们一家人带来好运气。福贵他看守粮仓的岳父，在大跃进“大炼钢铁”和“共产主义大锅饭”之后的所谓“三年自然灾害”中，将食堂分派他维持生命的粥省下来藏好，半夜偷偷送到福贵家，为的是不让福贵的两个孩子饿死……好不容易盼到政府的救济粮快下来的前夕，他却饿死在粮仓门前，死的时候手里还紧紧地捏着那把粮仓的钥匙，他是在等候着、盼望着救济粮食的到来啊！这个解放前开粮行的老人，怎么也想不到自己最后会因为缺粮而活活饿死。饿——对于中国农民来说，在那个年月实际上就是经常的事，在这里电视剧真实地反映了那个年月人们的生活是那么的贫困和艰难。灾难一直没有过去，落后的农村医疗条件，先是夺去女儿凤霞的听觉，成了一个聋哑人，接着有着长跑天赋，已经被地区体校录取的聪明儿子徐有庆，竟然在为病人献血的时候，被活活抽干了血而折腾死了。福贵那个苦命的聋哑女儿凤霞，好不容易结婚生子，谁能想到文革运动中的武斗，使得女婿不慎跌落河里被淹死了。幸好女婿生前的好人缘，使得凤霞顶替到丈夫生前的建筑工地帮忙干活，有了一份固定的工作收入。好不容易熬到了“文革结束”，在胡老师亲自深入农村调查和体会到极左路线给百姓带来的灾难后，冒着政治危险，写信上访，将农村的现状向中央进行反映，并要求土地承包……是福贵带头在上访信上签了名，看到福贵这个“漏网地主”都敢签名，全村的男女老少纷纷都签名了。眼看好的政策就要落实下来，谁知道老天爷并不怜悯这个苦命人，凤霞被建筑工地大吊车坠落下的水泥板活活压死，一连串的家庭不幸，使得福贵的妻子家珍原本就虚弱多病的身体更是雪上加霜，终于病逝……
春天到来了，土地到户的农村新政策，给受尽苦难的中国农民带来一片新的希望。然而，福贵的一家人，除了一个小外孙苦根外，全部离开了人间。人总是要生活下去的，只要“活着”，生活总会有希望的。年迈的福贵弯着腰，牵着一条老牛，继续艰难地在田地里耕作。此时他觉得生活还是有希望的，感叹道：“苦根他们赶上了好日子，他一定能把鸡变成牛，他准能！”

“活着”就是福贵生活的意义，其实也是我们每一个人生活的真正意义。只有“活着”福贵才能看到和盼到土地到户和农村改革发展的今天，只有“活着”的人才能通过自己的努力来改变自己、改变一切。苦根也许成了如今农村新一代当家主人，也许通过努力考上大学，成为一名新世纪的改革家。反正福贵深信：只要“活着”，通过努力，“鸡”总有可能，也一定能够有一天变成“牛”。苦难总会有尽头，“活着”就会有希望，而这个“希望”就是人的本身的意义。“活着”就是福，能够放开手脚跳上一出“花鼓灯”那就是“贵”，生活有滋有味，有个盼头，那就是“福贵”。

电视剧之所以让我们震动，是很真实地向我们揭示了那个年月中国政治运动中一些人利用运动的假丑恶一面，！由于朴实的老百姓在翻身当家做主后，虽然深信党的政策的正确，却处处表现出人们政治上的幼稚和无知。于是演出了更多一幕幕令人啼笑皆非的悲剧故事。

为了大跃进“大炼钢铁”，到处寻找铁器，最后把家里的铁锅也给砸了，而炼出的铁却是没用的废渣。

为了人民公社 “提前进入共产主义”，搞起了“吃大锅饭”的风潮，还砸了每户人家的锅，将每户人家的粮食统统送到公社粮站。结果“大锅饭”吃了没几天，粮食吃完了，而送到公社的粮食，早就交给国家运走了。老百姓没米下锅了，真正的灾难来到了。与其饿死，还不如到外面“乞讨”，于是福贵他们组织了“花鼓灯”队伍，集体外出“乞讨”，人们不想被活活饿死，还是希望能够“活着”等待新的希望。

为了响应“农业学大寨”的号召，放着好好的优质“贡田”不种，却偏偏要到山上修梯田，最后耗尽了人力、物力不说，由于石头山上没有泥土，于是将山下贡田里的泥土挑到山上的梯田里，而山上没有水根本种不好庄稼，结果还把好好的贡田给毁了，让人们吃尽了苦头。

电视剧之所以让我们感动，是很真实地向我们展现了那个贫困和艰难的年月中更多人真善美的一面！他们对党的政策深信不疑，还那么的坚定不移，从而在那一幕幕悲剧的故事中所表现出最朴实最动人心的善良人性。为了“大炼钢铁”人们起早摸黑，将家里的所有铁器寻出来炼铁。最后一个个都累倒在那炼铁的土炉子边。

福贵的老岳父解放前陈记米行的老板，在“三年自然灾害”人们没有一粒米下锅的时候。将自己在粮站工作每天所分得的粥剩下来，半夜偷偷赶到福贵家，把这粥留给挨饿的孩子们。最后自己却被活活的饿死在粮站门口。

福贵的儿子徐有庆，从小就懂事顾家，为了不让母亲家珍给自己做的新鞋过快的磨损坏，每天上学都把鞋脱了，光着脚丫子在路上跑。而这一跑，使得他锻炼出了长跑的能力，最后不仅为学校争得了长跑第一，还赢得了地区体校的关注，决定录用他为体校的学员。为了给病人献血，他自告奋勇抢着献血，结果不懂事的护士抽光了他的血，而猝死。徐有庆的老师胡老师，为此深感自责，而福贵一家人并没有因此责怪胡老师，只怨自己家的命不好。
“文革”运动中，身为县长的春生被打成“走资派”，很快就会被押送到很远的地方去了，他已经没有活下去的勇气了。临行前来到福贵家告别，福贵的妻子家珍虽然为儿子的死，对春生耿耿于怀，因为当初儿子就是为春生的媳妇颜莉莉献血而死的。春生抹着泪对福贵说，颜莉莉自杀了，自己实在承受不了这种毁灭人性的摧残，他对生活失去了信心。而此时家珍对春生说：“记着，你还欠我们一条命！”家珍在暗示春生一定要活下去！“活着”就会有新的希望……

在那个悲剧色彩的年代里，人们之所以还能坚强的生活下去，正是因为生活中充满了更多的人间中的真善美。

电视剧告诉我们在那个年月里，真善美的东西往往被人们自己给无情的毁灭了，这也是电视剧最让人震撼和反思的。2006.12.12.

福贵》电视连续剧主题歌歌词：      

福贵啊，福贵，谁福谁贵。     
福在那无求，贵在实惠。
花鼓声声唱江南丝雨，
喜怒哀乐听小桥流水。
五福临门是天上的云朵，
大福大贵那只是铁树的花蕊。

福贵啊，福贵，啥叫福贵，
福在那平安，贵在滋味。
莫道天上神仙就好，
活在人间实在最美。
平常事平常心是平常的人，
好好地活着那就是百姓的福贵。
平常事平常心是平常的人，
好好的活着那就是百姓的福贵，
百姓的福贵……