天天感谢神

blingblinglu · 发表于 2011-8-21 11:39:14

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toto722 · 发表于 2011-8-21 12:27:19

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lyu1 · 发表于 2011-8-21 22:40:59

2011年8月21日。星期日。

晚上，和家中诸人分享无手无足的尼克胡哲的见证。
尼克在演讲中说：“信心就是我要相信一个我没有看见的事情，相信我的一生是有计划的，虽然你可能并没有看见，”
在演讲后的提问环节中，一个女大学生问：“我们一般都说因为看见所以相信，但是你说相信未曾看见的，你什么时候开始有这样的想法？”
尼克指着一直放在桌上的圣经说：“这是我最喜欢的书。这本书教导我很多，信就是看见你心中有把握的。我知道有更伟大的一位，他对我的一生有计划，他说他完全理解我的痛苦。”

没有看见而相信，对大多数人来说都是一道迈不过去的坎。
耶稣就曾对门徒说：“那没有看见就信的，有福了。”（约20：29）又说：“不可疑惑，总要信。”
圣经又说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（来11：1）
此话被释为“真实的信心必然是对未见之事的热切盼望，并且心中确信无疑，到了时候果然应验。”

正好收到Linda的一篇旧文，主题类似，一并贴上来。
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神迹与神话

没有认识神以前，对他最大的挑战就是：如果真有神，让我经历或看见一两个神迹就信。这想法在无神论、进化论和科学主义的前提下无疑是合理的，毕竟眼见为实。
后来，神让我逐渐明白，神大多数情况下给我们的神迹，与我们想要的神迹如此不同。我们心中所想的神迹大多与神话故事中的描述相近，孙悟空的十八变，哪吒的风火轮……最起码，也应该是逢凶化吉、遇难呈祥似的。这些，神能做到吗？当然能！耶稣当年就有这样的神迹，他让瞎子看见，让瘫子走路，使死人复活，他用五饼二鱼让五千人吃饱……可是，人们不信。人的罪性使耶稣不仅没能得到他应得的敬畏与赞美，反而被钉上了十字架！以至于千百年来耶稣的名字在人类历史上如此鲜明地流传下来，而他的神迹却成了和孙悟空一样的神话故事：人人都知道，可人人都不信！
即便如此，仍会有人提出挑战：耶稣既是神，当初就能救自己免上十字架。请问，果真如此，当你从千百年的流传中听到时，你信吗？现在，圣经告诉你，耶稣已于死后三天复活，这样的神迹，你信了吗？
人的骄傲蒙住了自己的双眼，注定会在今天对神提出这样无知的挑战。即使神如我们所愿，行了我们期盼的神迹，信服也只限于当时、当地、当事人。当时过境迁，当物是人非，还有谁当他是神迹？又有多少人宁愿相信他是神话？偌大的世界，亿万条生命，千百年的时空，总不该让神在每时每刻给每个人去行这样的神迹吧？
而神，就是这么做的，但人，依然无知。
我们从来不缺神迹，只是缺乏发现神迹的心灵和眼睛，而阻碍我们认识神、看见神迹的恰恰是我们引以为傲的知识。用人类有限的知识去衡量和评判具有无限大能的神，就好像一群蚂蚁在议论一个人对他们世界的作为。如果你以为蚂蚁们以他们的眼光和认知来评判远远高于他们的人类是如此愚妄可笑，那么我们对神又何尝不是如此呢？
且不看宇宙的创始与存在，自然的天工与恢宏，但想我们每日生命的延续，日用所需，无处没有神的印记。对于一个最简单的问题，如果我们连问7个为什么，如果我们足够谦卑，我们就会看见神的作为。神“叫万事都相互效力，叫爱神的人得益处”，这真不是一句空话。因为每个问题追问到最后，人都无法回答和解释，而那“无解”的部分，恰是出于神。只不过在“无神”的前提下，神的作为被人轻易地抹杀了……
“无神”这个先入为主的概念，让我们丧失了评判的能力。这就像我们拿了一把歪曲不平的尺子去量一条直线，如果认定这把尺子是直的，必然会得出直线不直的结论。越简单的道理越容易被人忽视。而所有的问题都出在那个最初的假设上。所有人都想当然地接受了这个预设，却无意去探究这个预设的真伪，因为我们相信绝大多数人都信的东西是不会错的。
事实上，正如我们不能证明有神，我们也同样不能证明无神！

二零一一年四月三日

toto722 · 发表于 2011-8-22 03:47:56

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singlo · 发表于 2011-8-22 09:14:21

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singlo · 发表于 2011-8-22 09:14:50

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singlo · 发表于 2011-8-22 09:29:02

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