析“卖卵”和“援交”现象：答《精英生活》何贞发编辑

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析“卖卵”和“援交”现象：答《精英生活》何贞发编辑
彭晓辉（华中师范大学生命科学学院）

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2011年12月6日，曾经选修过我的《性科学概论》的2000级学生何贞发编辑来信，拟定了一个主题：关于女大学生“卖卵”和“援交”，准备采访我，提出了采访提纲。拟定的采访提纲比较拘泥于事物的表面。所以，不便于直接答复其具体提问。只好撰写一短文作为回答。

近来，网络上对于“卖卵”和“援交”的话题很热，大家都各抒己见，但是，个人认为都是流于表面的分析和判断。这两者都和经济联系了起来。前者是生殖现象，后者是性现象。可是，这两者都有一个共同点：出卖身体的生殖细胞和身体的使用权。

从生命伦理角度看，人的身体是不应该作为商品出售的，否则，则丧失了人的尊严；但是，如果他人需要帮助，需要人提供自身的器官或组织或细胞的时候，从人道主义出发，捐助的方式是符合生命伦理和社会伦理的。

与人发生性接触，也是基于成年人自身的性需要和所爱之人的性需要才能付诸行动的，唯如此才符合生命伦理和社会伦理。

上述的理想的伦理是长久以来人类所追求的目标。但是，现阶段看，由于生活资料配置的不公平，尤其是严重的贫富差距下，是不可能达到这样程度的伦理水平的，因为在绝对的贫富差距之下、甚至在相对的贫富差距之下，如果一个人没有其他的资源可资利用，那么，身体自身也就会作为交换的筹码，变成了商品。这种转化并不是个人主观意愿的真实体现，而是在社会环境的压力之下所做出的无奈的选择。哪怕那些“援交”女的所作所为，也符合这个分析的特点，她们并不是单纯地“贪图享受”，而是在社会的比较效应（奢华的示范效应）下的一种违心的性表达。

所以，与其指责“买卵”和“援交”是不懂道德的行为，不如指责严重的贫富差距的社会是不道德的社会。

从这个意义上看，这种“卖身”的本质并不是道德问题，而是政治与经济问题。所谓政治与经济问题，即在男权主导的社会中，女性从总体上依附于男性所主导掌管的生活资料，这就是男女之间根本上的贫富差距，只要这种局面一日不改变，那么女性对男性的依附性就不可能从根本上消除，那么女性“出卖”身体的现象也就不会消失。(2011/12/7)

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道德問題......