[ A.U.PEOPLE 澳群澳洲珀斯Perth华人网官方网租房二手车招工二手买卖黄页退税税务Tax Return 珀斯 悉尼 墨尔本 布里斯班 阿德莱德 堪培拉]

标题: 如何提高国人的素质---给oblivion的一封公开信 [打印本页]
作者: 骗死人不偿命    时间: 2007-4-12 18:07
标题: 如何提高国人的素质---给oblivion的一封公开信
首先,我接受你公开的和私下的道歉,对于你的态度,我感到欣慰和佩服.同时我对于在所有帖子里对你的冷嘲热讽表达歉意.做为同在澳洲留学的中国人,我们有着很多共同点,同是身在他乡;同是对祖国有着深深的眷恋,同是喜国之所得,忧国之所失;同样有着一腔热血.既然你对自己的错误有所认识,那么我想我们还是有共同语言,并且有共同目标的.既然大方向相同,那么我们还是可以继续就各方面的问题进行广泛的讨论.抛砖引玉,为论坛的进步和各自认识的提高做一分贡献.

对于你能在论坛里提出一个有意义有深度的问题,我一直持肯定和积极的态度,否则我是不会花时间精力参与讨论.而你在最后能够认识到自己的一些不足并且勇于承认自己的错误,用自己的行动证明了自己,更是得到了大家和我的敬佩.在此我想通过对你的一些建议和意见总结一下我对于如何提高国人素质的一些看法,这些观点和看法完全是对事不对人,希望大家有则改之无则嘉勉,共同为改善国人地位做出自己力所能及的一点贡献.同时也欢迎大家指出我观点中的不足.

在如何提高国人的地位中,我注意到有一个帖子提到《薄伽梵歌》PK《孙子兵法》对于印度商业模式和中国商业模式的影响. 在略读了《薄伽梵歌》之后,引用帖中的评价"《薄伽梵歌》阐示了存在的意义与价值，种种永恒价值的真谛，以及理性之光与道德直观所依以光照究极神秘的方式。这些提供了心灵与精神谐和一致的基础，这种谐和一致对维系这个因为普遍接受文明的外在形式，而在物质上日趋同一的世界而言极为重要。" 其实,这是印度教中,对于人自我完善自我提高的经典典籍. 其倡导的是人在与物质世界的相互作用中,必须不断的在身体上,思想上,灵魂上提高和完善自己.以一种自强自省的世界观来参与现实世界的竞争.确实对我们有着很大的提示作用. 在当今世界,人类已经进入一个高度一体化的进程中,相对的相互之间的空间也变得越来越窄,因此,竞争也变得越来越激烈.

人类在进化的过程中,不断改变和完善自身,也不断改造环境.逐渐出现了两种不同的价值体系,一种提倡通过改造外部环境和相互关系来适应自身的需求,另一种则是通过自我完善和自我改造来适应周围环境的要求. 可以说,这就是《薄伽梵歌》和《孙子兵法》的一个较为显著的不同. 虽然《薄伽梵歌》做为印度教的经典,已经属于宗教范畴,在层次上远远高于《孙子兵法》的哲学范畴,不具可比性.但是相对的,随着世界局势的不断改变,环境已经逐渐确定的大前提下.自我完善显然更适合商业管理和中国的现状.做为旅居游学海外的国人,我们其实属于弱势群体,我们无法改变环境和强求其他文明或者其他种群的认可. 我们能做到的只能是自明,自强,自省,自律.只有完善自我,提高自我之后,我们才有资格去寻求认可,才有资本去宣传自己.

首先,自明取自人贵有自知之明. 做为一个人,我们不但要能够看到自己的长处和优点,也要正视自己的缺点和不足.这也是通常人们说的看待问题要客观和一分为二. 在oblivion的帖子中,我的绝大多数文章都是论述中国的优势和长处,确实不够客观,毕竟现在中国的情况还没有到能够高奏凯歌的时候. 但是我要指出的是,帖子里关于中国劣势和短处的评述和观点,有很大一部分是不客观的,也缺乏令人信服的论据,讨论的基础,必须是建立在大量的事实之上,其实我是很欣赏oblivion提出的一些论点,例如民族企业缺乏自己的文化,一部分中国商人的短视行为等等. 我明白你的意思,只能说我有点叫真.但是希望在你清楚认识这些短处的同时,也能够清楚解决这些问题不仅仅靠你所提出的解决方式,这些都是治标不治本的.只有自强才是真正的王道,而中国目前正在路上,需要我们的努力和体谅. 同时,对于自明,我希望你也对自己有清醒和客观的认识. 你在帖子里提到, 你要从自己身边坐起,宣传中国的文化.对此我深感敬佩,但是,我也希望你能明白,中国的文化博大精深,尤其是你提到的道家和儒家思想,并不是我们能够轻易理解的.至少从你的言行表现中,我能看出,你对于道家的无为和儒家的礼是认识不够深刻的.而对于你的英文水平,我想qklamb也已经指出,还需要加强. 在这样的条件下,我认为急于宣传自己不但不能达到预期效果,反而会产生别人的误解.是不理智的行为,是为不明. 还希望能三思.

自强取自天行键,君子自强不息.这是目前我们最需要重视和加强的,人说空谈误国,说得多不如做的多,就是说我们要不断的用行动加强自己,完善自己.一个人靠嘴说是不会有人尊重你,更重要的是你有能力,也就是强大.同样,一个国家也是,只有你强大了,才不会有人欺负你,不会有人侮辱你. 我们国家现在保持低调,埋头做事,一心进行经济建设也是为了能更强大.我们身在异国他乡,更要有这种精神, 在各方面强化自己,不单是在物质上,文化上,更要从做人上提高自己. 在物质上,自强不单是自己打工赚钱,更重要的是取之有道.赚钱不偷税,打工不偷懒,坐车不逃票,面对不公平待遇勇于反抗就是我们能够做到的实际行动. 精神上,加强自身的文化修养和道德修养.我们有时候是自强有余,自省不足.至刚则折,过度的刚强则体现在听不得不同的意见,以自己为中心.有时候尊重是相互的,在你尊重对方的同时,也会得到对方的尊重.我们在国外,身份更为敏感,有时候自己的一言一行很容易被别人和国家挂钩. 这时候,我们更应该不卑不亢. 例如我们身在澳洲,学好英文,加强沟通能力也是自强的表现.

自省取自儒家提倡的君子自省,指的是我们应该经常进行对自己言行的检查和回顾,不足的和错误的及时改正,正确的保持和继续. 在面对别人的指责和批评时,首先思考的是自己是否有不足的地方,而不是别人在挑毛病和挑衅. 这点是说起来容易做起来难的. 而我们在日常行为中常常有意无意的影响别人,伤害别人,却不知道.导致以后在此重复犯相同的错误,久而久之就造成了误解. 我在这里举2个发生在我们自己身上的例子,都是在论坛环岛游的时候发生的.第一件, 环岛游的过程中,有一种巴士,是买了一天的票以后,一天内可以随时上车.环岛一周后回到起点.在组织坐车的时候,有人提出为了方便,可以大家先坐在车上,等环岛一周后,记住美丽的地方后在第二圈再下车.本来就办法本身是一个非常聪明的好办法,可是所有人都没有注意一点,假如第一圈不下车,等回到起点的时候,有很多在起点等待的乘客就没有办法上车,必须等待下一班,虽然后来很快就有车来了,但是这样的行为始终影响了公共秩序,并且给外国游客留下不良印象. 第二件,是在坐车的途中, 有乘客带着一个可爱的宝宝上车,于是很多朋友很喜欢可爱的宝宝,纷纷拍照,有的还打开了闪光灯. 首先,我个人觉得在未经他人的同意下,拍摄别人本身就是很无礼的行为了,开闪光灯更是容易对小孩脆弱的眼睛造成伤害.换做是我们自己,都会对这样的行为感到愤怒.所谓"己所不欲,勿施于人" . 对于以上两件事,我们当时都没有想到,都有一定错.希望大家引以为戒.同样,oblivion
我理解你对于自己的观点遭到他人攻击时的不愉快,但是假如你在别人的帖子里积极参与讨论,只是因为观点的不同,就有人对你恶言相向侮辱你,想必你也不舒服吧...在此,希望我们共勉. 尊重他人,容忍不同的观点和看法.

自律就是在明白以上的自明,自强自省后.能够时时的多想,多做,多反省.规范自己的言行.不光是你我,也是我们大家应该做到的.从小事做起,自己做起.改变海外留学生在澳洲的形象.

这里不是抓住你的小辫子不放,而是希望你明白,假如你志力于改变中国人的形象和地位,改变国家的现状,最重要的是先从自己做起.修身,齐家,治国,平天下...还是从修身做起.如甜菜所说:人不能每次把犯错误再改正作为一种习惯性的美德，一个成年人做事之前要充分考虑后果的，血气方刚不代表莽撞，要善于利用自己的智慧。。

此帖不光是对oblivion的一些劝诫,也是对于我自己的反省,更是对大家的提示. 欢迎大家积极发表观点,欢迎拍砖.希望看完的念在我写了2个小时的份上,不再旁观,给予你自己的观点和见解.
作者: oblivion    时间: 2007-4-12 18:47
本人亲自给你+精~

虽然看到个别地方还是很晕~_~
作者: qklamb    时间: 2007-4-12 19:12
Congratulations!  You, little big man, make qklamb still having a dream with the bright future of the young generation of our motherland.
作者: 汕头人浪险    时间: 2007-4-12 19:29
国人素质的确需要提高啊～！！！
作者: 生菜    时间: 2007-4-12 22:04
我喜欢你说的这个对事不对人 支持一下~
作者: alan    时间: 2007-4-12 22:08
同意，写了那么久，辛苦你了 [s:1]
作者: 斯奕    时间: 2007-4-12 22:37
加精？？？为什么 精不能乱射～～～
作者: 甜菜    时间: 2007-4-12 22:57
言之有物，言之有物。。。
作者: greentea    时间: 2007-4-13 00:02
LZ思考的真诚,写的辛苦了,支持~ [s:1]
"最重要的是先从自己做起.修身,齐家,治国,平天下...还是从修身做起."
修身是一们学问,要求我们严于律己,对身边的小事多多思考和感悟.
同时,爱人,爱国家的前提就是要首先做到自爱.
作者: oblivion    时间: 2007-4-13 08:26
这个世界真奇妙~~
作者: yaleguan    时间: 2007-4-13 11:04
大家一起出来吃顿饭吧！谁请就不知道了。甜菜不是在组织山东同乡聚会吗！我们也冒充山东同乡去闹闹。中国的事还是要在饭桌上讨论迪。

OBLIVION，WESTRAIN，ALAN，骗人，甜菜，房东都辛苦了，听说WESTRAIN做的东北菜特好吃，小鸡炖蘑菇，猪肉炖粉条，还会做韩国泡菜，去她家吃也是个好选择。
作者: westrain    时间: 2007-4-13 15:57
嘿嘿。。。。原来我还有这内秀，看来我这人实在是虚过分了，对自己都深藏不露，今天回家露两手，看看自己做的这些菜怎么样。
yaleguan，我还特意跑到同乡会哪儿去查了，果真是老乡，难怪这么大气。我小时候就是在沈阳姥姥家长大的。

大家都很让我刮目相看，勇于开展批评和自我批评，肚子里都能撑船，都是难得的好同志。
吃饭不知道谁请，那我来请好了，LG经常教导我说：“钱是王八蛋，花了再赚！”到我家也没问题，反正现在我家地方大。前提是别让我张罗。

PS：这贴值得设精，对应的那贴也值得设，显示了骗人和oblivion的RP，贴精值得设，人精也值得设。说完这句话明白了，为什么美女那么多男人想要，原来人精。
作者: polar    时间: 2007-4-13 16:04
西雨JJ的PS说的太好了.. [s:2]  [s:5]
作者: westrain    时间: 2007-4-13 16:20
你是不是想说我最后一句话说得好，不好意思明说就把整个PS都连带上了，哈哈哈。。。。
说到你们心里去了？
作者: alan    时间: 2007-4-13 16:22
哇，好有意思 [s:2]
作者: 蚝油    时间: 2007-4-13 17:16
LG经常教导我说：“钱是王八蛋，花了再赚！～ 前辈的老公真好～ [s:2]
作者: 澳洲袋鼠    时间: 2007-4-13 17:20
其实用马克思主义哲学来分析中国的社会才是最合理的。 到底我们走偏了多少，到底什么才是真正的社会主义。 一党专政的好处到底又是什么？

（转）社会发展是一个决定性与主体选择性的统一。

社会发展过程中的决定性是指社会运动具有必然性、规律性，即社会发展是一种自然历史过程。社会发展过程中的主体选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。

就人类的总体历史而言，五种社会形态的依次更替体现了社会发展的一般规律，并表现为一个客观的过程；就具体的民族历史而言，社会发展不是严格地按照五种社会形态的序列演进的，在这里主体的选择性表现出重要作用。

社会发展的客观性与主体的选择性是内在地统一的。主体的选择性不是对社会形态发展决定性的否定，因为主体选择性的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。主体的选择有既定的前提并受社会规律的制约，而不能改变人类历史的总体进程。
作者: qklamb    时间: 2007-4-13 20:10
太沉重了!袋鼠，只怕你自己也不知其所言，何必。qklamb本欲修口收身，奈何流年巨门化忌，是非难免。唉，身不由口，见谅。
作者: yaleguan    时间: 2007-4-13 20:22
PS里最后那句话是西雨JJ在自夸吧！[s:2]

我想吃小鸡炖蘑菇，我想吃猪肉炖粉条。
作者: yaleguan    时间: 2007-4-13 20:43
引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
其实用马克思主义哲学来分析中国的社会才是最合理的。 到底我们走偏了多少，到底什么才是真正的社会主义。 一党专政的好处到底又是什么？
.......

中国应该不是一党专政吧！应该是以共产党为领导的多党合作制，政治协商制度以及政治协商会议（相当与下议院）却立了这一性质。严格意义上将中国共产党是一个执政了5-60年的执政党。其中不乏断裂时期，但是大部分时间还是多党合作。当初中国也讨论过赫鲁晓夫的全民国家全民党的可行性，但是毛主席认为以共产党为领导的多党合作制还是最好的。

理论上将社会主义定义为物质的极大丰富和觉悟的巨大提高。但是没有具体的度量标准，以致出现了小富即康的标准。声明一下我对社会主义是物质的极大丰富和觉悟的巨大提高的提法是持否定态度的。
引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
社会发展过程中的主体选择性是指社会主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的相互作用，使一个民族的发展表现为由多种可能性构成的“可能性空间”，哪种可能性能够实现，取决于主体的自觉选择。
.......
举个例子给大家说明一下：部分中国人民选择了共产党和共产主义或者社会主义制度，他们领导其他中国人民建立了新中国。中国人民（不是一开始的部分中国人民）就是社会主体选择了社会主义这个社会形态。
引用第16楼澳洲袋鼠于2007-04-13 17:20发表的:
主体的选择性不是对社会形态发展决定性的否定，因为主体选择性的对象只能存在于可能性空间中，可能性空间是选择活动的前提，而这个可能性空间却是由人们不能自由选择的生产力所决定的。主体的选择有既定的前提并受社会规律的制约，而不能改变人类历史的总体进程。
.......
举个例子给大家说明一下：部分法国人民曾经选择了共产党和共产主义或者社会主义制度并建立了巴黎公社，但是失败了。就是说法国人民选择了社会主义这个社会形态但是，这个社会形态不在可能性空间内，所以失败了。

如果袋鼠想讨论社会主义和共产主义方面的问题，可以找这里的社会民主党。但是得有心理准备，你可能会伤心失望。我参加过他们一个题为《如果马克思还活着，他会说些什么》的讨论。
作者: qklamb    时间: 2007-4-13 21:10
引用第18楼yaleguan于2007-04-13 20:22发表的:
PS里最后那句话是西雨JJ在自夸吧！[s:2]

我想吃小鸡炖蘑菇，我想吃猪肉炖粉条。


还是饱腹为尚，色即是空，况且五色令人目盲，是以圣人亦为腹而巳。有饮有食招朋友，不亦乐乎！
作者: yaleguan    时间: 2007-4-13 21:42
我馋 [s:2]  [s:2]
作者: oblivion    时间: 2007-4-14 03:19
哈，看到有人讨论马列了。

搀和两句，现在老外说的马列是南美那边的马列。咱们国家和咱们北边的那个已经陨落的苏联，在经历了冷战和希望所谓民主国家精辟的宣传之后，基本上是暴政和不自由的代名词。当然，不管苏联怎么样，这么说中国纯粹是扯淡了。我记得以前曾看过一个小文，上面写--如果当年冷战的时候，民主这个东西先被共产主义国家用来攻击西方资本主义国家的话，那么今天我们在在人权的问题上，或许我们和美国的身份就难说了。。


马克思哲学，那个是融入了中国人智慧的经典，其实本身已经超越了马克思本身的思想。而对于物质的富足达到精神的富足，这个是给西方资本主义国家看的，在中国，这两个现在都缺，所以这也是为什么我们党提出精神文明建设的原因 -- 同时，也是一些有政治目的的人攻击中国共产党的口实 -- 一些好的改变却被谣言说成了谎言和修正主义，也确实可气。

而YALEGUAN和袋鼠说说的关于选择和可能性的问题，首先说社会主体的选择即大多数人为了其共同的利益而做出的选择，而这种选择虽然某些人说可以被外力所左右，但是其实外力满足的，还不是这些主体本身的利益需要么？说到底还是主体的活动。而在中国，共产党这个外力满足了大多数中国人民的利益需要，于是他们就选择了中国共产党。这个所谓的哲学用老话说就是-‘顺民者昌’。那么法国的情况有所不同，巴黎公社发起和参加的人数其实很少，本质上并没有造成很大的社会影响力。但是并不能说法国成为社会主义国家的可能性是没有的，只是按照袋鼠帖的原话里说---是‘这个可能性空间却是由人们不能自由选择的’。而其实除了生产力，还有很多的东西制约了选择，比如袋鼠帖的文章里所说的‘社会规律’。

那么再回到现实中，其实，我一直相信中国共产党有这个潜力成为这个世界最先进的执政党的，但是矛盾很明显，那就是这个先进的政体（不得不承认，在学习和吸收方面，在文化底蕴和开放性方面，我们的政府都是相当进步的，而且虽然是在自己摸索着前进，但是今日中国之成就足可以证明他们的能力很不一般！）和落后的民体（这其实才是病根，比如--虽然不能说把腐败都归于民风问题，但是不得不承认的事实是，中国今日社会之风气不是共产党造成的，而是中国2000年的封建大根里的病菌并非一次无产阶级革命就全能清除的了的。而前面所说为什么原本的共产主义里所写的物质的极大的富足给于精神的极大富足在中国也是走不通的，因为中国并没有真正的建立起一种今天在西方资本主义社会普遍存在的人文精神的基础，而在资本主义国家，这些东西却逐步的随着资本主义政体的发展和需要而逐渐建立了起来。所以我们说走资本主义国家的路线，也不仅仅只是学物质发展，还要学并且建立精神文明）。马列主义是一种伟大思想，是革命的圣经，但是治理国家却是另外一门学问，在我上面所举的如此大的矛盾面前，中国共产党以中国5000年的治国治民经验为基础底蕴，以虚心求学的心态向西方学习他们的长处，虽然我们的社会和国家仍然存在着很多这样那样的大大小小的问题，但是我却相信中国的政府，中国的政党，在我们勤劳聪明的中国民众的协助和共同努力下，将来一定会成为未来世界政府和政党的典范和楷模，而中国也必将成为这个世界上最和平和幸福，和谐的大国 -- 当然，这一切都要靠我们一代一代相信共产党和相信真理的人的努力去做到。

我并不是盲目的乐观，我也知道国内有很多的情况和很多很黑暗的东西。但是这些恰恰就是因为我们都不愿意去管，我们只是去旁观而造成的（这也同样是落后的民体的表现）。我也知道一部分人会用文革和64来说什么中国共产党如何如何不好，但是为什么那么多经历了文革的人仍然那么坚信共产党的理论呢？洗脑？我看恐怕这否定了太多的东西了。共产党的目标，虽然在现在的我们看来 --实现共产主义是个多么不切实际的想法，但是这又是一种信仰，一种真正的对于公平，自由和幸福的向往 --可以说共产主义某种程度上是一种宗教；而共产党的宗旨，为人民服务 --不论今天有多少贪官在迫害民众，损害着民众的公共信任和道德认识，我依然坚信真正的共产党员会一直为人民服务，而这也是我从老温老胡身上看到的东西。老温，这几年明显苍老了不少。。。但是中国太大了，一个好的党员，一个好的领导，哪怕他是最高层，也很难在孤立无缘的情况下去对付那么多的问题，那么多的腐败官员吧。至于64，虽然我在这里更像个愤青，但是我必须毫不客气的说，64就是一个愤青的运动。如果诸位皆是识大体之人，那么我相信当你看了64的学生、青年们提出的口号时，除了他们希望国家更好的一片热诚之心，更多的是一种盲目和轻狂。而后来的所谓什么屠杀，我这里只说我的判断---这是扯淡，而且是有政治目的的扯淡。西方一些人现在自己都在通过一些真正的材料去反思，并发现了关于所谓屠杀很多不实的报道成分，而那些当年跑出来的学生领袖们，今日又有几个是在靠自己的本事过活呢？

中国当今之问题并不是仅仅我们要求政府如何如何去解决的，虽然政府有这个责任和义务去解决，但是比如党内的一些问题，诸如腐败之类，其实是需要靠我们民众协同解决的。至于多党，当然有人会说多党是真正解决腐败最快捷最好的方法，然后我认为多党在中国肯定走不通 -- 其原因很多，近例可以参考台湾。远例可以参考中国古代之党争，近代中国国共的战争 --同时在这一点上，共产党曾经首先做出了表率，希望和国民党共理国事，然而国民党最终容不下中共，同时也宣布了多党在中国的破产。而今天中国大陆内的民主党，我更愿意将他们也划到民众的范畴里去，因为这些民主党其实代表的也是持不同政见的民众的呼声。而其实不论为何党，为今日之中国尽心尽力才是正道。

澳洲的社会民主党现在对于中国的认识是NATIONALISM，当然，除了种种西方人对于中国政府的不了解和误会之外，一点NATIONALISM的情绪（或者我更愿意说是民族主义）的情绪其实是对于国家和民族的复兴有好处的（当然，过了就不好了。。）。而其实走偏本身对于中国来说才是走正了路，才是根据中国的情况去走路，条条大路同罗马，每条路相比都有多多少少的偏差，但是最后我们的目的地都是我们大家眼中所期望的伟大之中国。
作者: oblivion    时间: 2007-4-14 03:23
同时，上面的大意，也是我这学期ESSAY的内容。我希望让老外认识一个真正的中国和他的政府及政党。希望片面的负面的报道太多，而且真实性很一般。所以有必要些写宣扬咱们国家好的东西给他们看，并且希望能够引发他们对中国，对中国政府的重新认识和理解与尊重。
作者: yaleguan    时间: 2007-4-14 07:21
大家想什么时候去西雨JJ家啊，我今天明天后天都有时间。

大家留个言吧，可以组织个小聚会呢。哈哈！
作者: 澳洲袋鼠    时间: 2007-4-14 07:40
引用第22楼oblivion于2007-04-14 03:19发表的:
哈，看到有人讨论马列了。

搀和两句，现在老外说的马列是南美那边的马列。咱们国家和咱们北边的那个已经陨落的苏联，在经历了冷战和希望所谓民主国家精辟的宣传之后，基本上是暴政和不自由的代名词。当然，不管苏联怎么样，这么说中国纯粹是扯淡了。我记得以前曾看过一个小文，上面写--如果当年冷战的时候，民主这个东西先被共产主义国家用来攻击西方资本主义国家的话，那么今天我们在在人权的问题上，或许我们和美国的身份就难说了。。


.......

有些值得肯定的，不过有些地方不敢苟同。

你说共产党是一个先进的政党，一个先进的政党会有那么多贪污腐败的官员吗？  一个先进的政党会有官员做出操作房价的事情吗？ 一个先进的政党会有官员做出只顾自己安危，不顾百姓死活的事情吗？ 答案肯定是否定的。共产党并没有你想象中的那么先进！！！

其次，把根本原因推在百姓身上就更不对了。马克思主义说穿了其实就是唯物主义，唯物主义主张物质是世界的本原。物质不依赖于意识而存在，物质决定意识，它是第一性的；意识不能脱离物质而存在，它是在物质发展的基础上产生的，是对物质的反映，是第二性的。

而你在文章中所说的西方资本主义社会普遍存在的人文精神的基础其实是所谓的唯心主义。唯心主义主张精神是世界的本原，是第一性的；物质是精神的产物，是第二性的。它是对物质与意识关系的一种歪曲反映。马克思主义关于人的价值观点与宗教神学、唯心主义关于人的价值的观点存在根本区别， 后两种观
点都把人的价值神秘化了，并且否定了人的价值的主体性。

人的价值具有两重性，即人既是价值的主体，又是价值的客体。是二者的统一。作为价值的主体是指他有人的需要和享受的满足。作为价值客体包含两个方面，即社会价值和自我价值。社会价值是指个人对社会的和他人的责任和贡献；自我价值是指社会对个人需要的尊重和满足。在二者的关系上社会价值是首位的，但也不能忽视个人价值。

试问一个连自己温饱，生活问题都没解决的人，又如何会去提高自己的人文精神基础呢？？

再者，中国共产党以中国5000年的治国治民经验为基础底蕴， 这点被你说对了，但是你却忽略了，正是因为这样，所以想在中国搞游行就会被坚决的镇压，64运动是这样， 法轮功说到底也是这样。要知道星星之火可以燎原，如果不去管它的话，很快的全国范围内都会出现示威游行，到时候政府就管不住了。

你说当年国民党没有采纳共产党的共同治理的建议，的确没错。当时双放兵力相差悬殊，你是老蒋你会同意吗？ 同样的，后来国民党馈败，老蒋提出以长江为界，自己管理自己的地方，毛主席不是也没答应吗？ 要知道那时候共产党的军力可是国民党的数倍啊。

最后你说到国内有很多的情况和很多很黑暗的东西。但是这些恰恰就是因为我们都不愿意去管，我们只是去旁观而造成的（这也同样是落后的民体的表现）。 前边说对了，后半句说错了，不是不愿意管，而是不敢管。 有哪个敢站出来说实话讲真相的人在中国有好下场的？  也正是因为这样，才养成了认为人人自危， 只要火不烧到自己头上，少管为妙的心态。 一个领导人再好，他也只是1个人，1双眼睛和1双手。他能听到的，能看到的又能有多少？ 能解决的了的又能有多少？ 更何况，他自己也要为自己的政权来稳固自己的势力，又会有多少心思放到百姓身上呢？
作者: 澳洲袋鼠    时间: 2007-4-14 07:51
引用第19楼yaleguan于2007-04-13 20:43发表的:

举个例子给大家说明一下：部分法国人民曾经选择了共产党和共产主义或者社会主义制度并建立了巴黎公社，但是失败了。就是说法国人民选择了社会主义这个社会形态但是，这个社会形态不在可能性空间内，所以失败了。

如果袋鼠想讨论社会主义和共产主义方面的问题，可以找这里的社会民主党。但是得有心理准备，你可能会伤心失望。我参加过他们一个题为《如果马克思还活着，他会说些什么》的讨论。

至于，是“专政”还是“专制”，这是一个很难弄清的区别，一般考虑现实情况是会有帮助的，比如说中国，目前说是专制，好象是说不通的，现在人民的生活并不像过去那样处处都受到政府的控制，而一党专政则是真的，这也是符合中国的历史传统和客观情况的，没有什么可以质疑的。我国除了共产党外,还有8个民主党派。共产党和8个民主党派的关系是执政党和参政党，民主党派可以参加政治协商。说白了不就是共产党专政吗？其他党派起什么作用吗？
作者: yaleguan    时间: 2007-4-14 08:10
民主党派也可以参加人民代表大会

你起来得还真的很早呢。
作者: qklamb    时间: 2007-4-14 13:51
my god!看来你们真要先平天下，再去治国！夫子自道也要三十而立，可惜你们当中大部份同志到时仍未必能当家。还是先看如向修身，有所担戴后再吹牛皮吧。yaleguan比较合乎世情，一于先吃再谈。
作者: 澳洲袋鼠    时间: 2007-4-15 09:38
引用第27楼yaleguan于2007-04-14 08:10发表的:
民主党派也可以参加人民代表大会

你起来得还真的很早呢。

我是晚班上好刚到家，所以还没睡，不是起的早哈
作者: qklamb    时间: 2007-4-15 09:52
earily bird's got worms.
kangaroo can't fly!
作者: qklamb    时间: 2007-4-15 12:27
修身
修身
修身!

五名在加拿大的中國留學生，製造及售賣虛假證件被拘捕。

傳媒報道，五名中國留學生，包括4男1女，年齡分別由23至26歲，在安大略省多倫多地區約克市被捕。

報道指，這批留學生過去數年，偽造上千份虛假畢業證書、成績單、中國護照及駕駛執照等文件，又在互聯網上刊登廣告，列明價目，包括學生簽證費用是1500加元。2007年4月15日 HKT: 上午 11:48:00
作者: 澳洲袋鼠    时间: 2007-4-15 13:08
引用第31楼qklamb于2007-04-15 12:27发表的:
修身
修身
修身!

五名在加拿大的中國留學生，製造及售賣虛假證件被拘捕。
.......

关是学生不可能做到这些，幕后有黑手拉，哎。。。。可惜了这群学生当了替死鬼
作者: oblivion    时间: 2007-4-16 18:29
有一个病人，他得了一种自己并不知道的顽疾。

一个好心的医生不断的提示他要注意自己的身体状况，并主动的帮他看病。

然而这个疾病实在是太强大了，最后医生自己也被传染上了这种病。

但是，让人心寒的是--当症状最终突现出来了之后，病人却说是医生传染了他。。。。


多了不说了，也不想说。毕竟自古对于政府的评论就各不相同。最后还是用行动去证明谁的言论更可行吧：）
作者: 如果还有忧伤    时间: 2007-4-16 22:17
[s:87] .........何必谈什么国人...........看好自己......真懂得尊重他人的人眼里一片美好怎看得到卑劣...........
还是做主妇...........糊涂最高......... [s:100]
作者: 如果还有忧伤    时间: 2007-4-16 22:28
你是那个从来都不想走弯道的人么?
申请学校之前丝毫半点的没想过要去要求夸大自己的学习能力...........
没有驾照的时候丝毫半点的没想过要去拿一个"过渡"...........
开车在时刻遵守交通规则,没有想图小方便在pick up 区停超过15分钟........
................

你是那个会对每一个看到你眼神的路人微笑的人么?会时刻记住给身边的陌生人留以方便,顺手为他们留门,给长幼让坐的人么?吃过饭后会把自己面前的桌子收拾干净才离开的人么?是那个会对每一个服务过你的人说谢谢的人么,对任何岗位上工作的人都没有鄙疑的人么?

如果是,该为自己骄傲,即使别人眼里鲜明的是另外的99.99%.........你也是那个可爱的0.001%.........而且你是中国人........
作者: yaleguan    时间: 2007-4-18 09:15
看了OBLIVION和袋鼠的讨论，觉得你们有个关键的概念没弄清：共产主义不等于马克思主义更不等于共产党执政的国家的政治理论。

根据国内的理论，共产主义首先得分为科学共产主义和空想共产主义，他们都是共产主义。马克思创立的共产主义被称为科学共产主义。要我说呢，是科学共产主义的一种。共产主义是一种科学，或者是哲学，是对社会发展程度的一种描述。应用共产主义理论进行革命并建立政权，指导国家建设是人类历史上的一次飞跃。人类从昏昏噩噩的改朝换代，到以理论指导实践，差别太大了。无论是法国大革命还是克伦威尔都不能同十月革命和列宁相比。
作者: 骗死人不偿命    时间: 2007-4-18 09:36
引用第38楼yaleguan于2007-04-18 09:15发表的:
看了OBLIVION和袋鼠的讨论，觉得你们有个关键的概念没弄清：共产主义不等于马克思主义更不等于共产党执政的国家的政治理论。

根据国内的理论，共产主义首先得分为科学共产主义和空想共产主义，他们都是共产主义。马克思创立的共产主义被称为科学共产主义。要我说呢，是科学共产主义的一种。共产主义是一种科学，或者是哲学，是对社会发展程度的一种描述。应用共产主义理论进行革命并建立政权，指导国家建设是人类历史上的一次飞跃。人类从昏昏噩噩的改朝换代，到以理论指导实践，差别太大了。无论是法国大革命还是克伦威尔都不能同十月革命和列宁相比。

同意...guan兄果然博闻...

马列主意其实可以说是共产主义哲学体系中的分支,是马克思主义和列宁主义的合称.马克思主意是以马,恩以资本论为代表,从世界观,科学观,以及历史社会的发展,阶级斗争理论等建立的一套科学体系.西方国家一般认为这属于哲学范畴. 到了列宁主义,则是结合了俄国革命的实际情况,发展和丰富了马克思主义.

所以显然,马列主义不等同于共产主义,更不等同于共产党执政的政治理论.基本原理相同,但是不同时期和不同实际情况有所不同.我国的毛泽东思想,邓小平理论都是马列主义结合了中国的实际情况后发展了的科学共产主义.我是这么认为,马克思主义是一个哲学体系,是一个可以不断进化丰富和完善的体系.
作者: yaleguan    时间: 2007-4-18 17:10
引用第40楼小名～于2007-04-18 15:46发表的:
楼主水平高 是水平高但是 什么是精华帖子 ？？？

没有这两个吵架的帖子就没有小猪的免费饺子吃，现在这里不吵架了，所以饺子宴改茶话会了。

不设精就更没有饺子吃了。

精华就是能让我吃饺子的帖子。 [s:2]
作者: 甜菜    时间: 2007-4-18 17:56
引用第41楼yaleguan于2007-04-18 17:10发表的:

没有这两个吵架的帖子就没有小猪的免费饺子吃，现在这里不吵架了，所以饺子宴改茶话会了。

不设精就更没有饺子吃了。
.......

不要混淆了啊啊啊啊啊啊啊啊，讨论是讨论，茶话会是茶话会。

不希望吃饺子的时候听别的大谈政治，搞得像政治局常务会议，倒胃口。。。。。
作者: 甜菜    时间: 2007-4-18 17:59
引用第36楼小名～于2007-04-17 00:47发表的:
小名，问谁设的精去内阁里问，在这里问欠妥，难道版主们要在这个贴子里热烈讨论该不该精达成一致么，那内阁用来做什么用，前面的删了。
作者: 狐狸    时间: 2007-4-18 19:22
同上。。不谈政治。。。
家事国事天上事。。我只关心家事。。
宁愿做个蛮身铜臭的商人，也不当官。。
作者: 斯奕    时间: 2007-4-18 21:18
谈政治论不上
不管政治
同意楼上
作者: qklamb    时间: 2007-4-21 22:11
引用第41楼狐狸于2007-04-18 19:22发表的:
同上。。不谈政治。。。
家事国事天上事。。我只关心家事。。
宁愿做个蛮身铜臭的商人，也不当官。。

除了家事，国事，天上事以外。
也想念房事！



欢迎光临 [ A.U.PEOPLE 澳群澳洲珀斯Perth华人网官方网租房二手车招工二手买卖黄页退税税务Tax Return 珀斯 悉尼 墨尔本 布里斯班 阿德莱德 堪培拉] (https://aupeopleweb.com.au/1/aupeople/) Powered by Discuz! X3.2