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标题: 不是中国威胁日本，而是日本威胁中国 [打印本页]
作者: tinaprayer    时间: 2011-12-11 14:38
标题: 不是中国威胁日本，而是日本威胁中国
　在南海问题上，日本近期动作不断，积极联络周边的菲律宾、越南等国主动插手南海问题。　新首相野田于１０月１６日在日本航空自卫队阅兵式上训话时称：“当前中国的军事扩张对日本国家安全已构成严重威胁，日本必须强化军事能力予以应对”。　仿佛中国真的已经成了日本的巨大威胁一样。

　　那么到底是中国威胁了日本，还是日本威胁了中国呢？　从历史和现实，以及中日两国的国民性来看，我们无论如何也不能得出中国威胁日本的结论，相反正是日本贼喊捉贼，大力煽动中国威胁论、不断的抹黑中国。　日本过去曾经多次威胁过中国，即使今天也是中国的一个巨大威胁。

　　历史上，日本在唐朝初期就试图插手朝鲜半岛，联合百济对抗中国和新罗。　数百年后的明朝，日本再次入侵朝鲜半岛，倾全国之力，发动了对朝鲜的灭国战争。　由于战争初期日本进行的很顺利，丰臣秀吉在5月攻占京城（汉城）后便叫嚣要迁都北京，由日本“天皇”统治中国，甚至命其养子丰臣秀次为大唐(中国)关白。　（关白本为「陈述、禀告」之意，在日本转变为官职，相当于中国古代的丞相）。　到了清朝，中国国运急转直下，日本趁机征服了朝鲜，进而殖民东北，并发动了以彻底征服中国为目的的全面侵华战争。　这些史实都说明了是日本不断的试图征服中国、殖民大陆。　而不是中国对日本抱有什么野心。

　　历史上日本为什么如此热衷于武力征服中国呢？　中国是东方文明的发源地，在与中国进行交流的长期历史过程中，日本不仅学习吸收了中国的文化、技术、社会制度、宗教及文明的载体汉字，同时也吸收了中国的华夷思想。　日本武家（军阀）政权最高统治者的封号就是“征夷大将军”。　日本趁中国衰弱之际，侵略并吞琉球、台湾和朝鲜，其内心意识方面的动机，就是试图通过暴力，建立以日本为中心的一个新的华夷秩序。　对此，《菊与刀》一书是这样描述的：“对发动战争、侵略别国，日本人的理由是：他们在建立国际等级新秩序。”　《日本史》（吴廷璆主编）一书认为：“锁国体制的成立意味着国家垄断海外贸易关系的形成，它和日本对朝鲜、琉球、阿伊努(北海道)的华夷秩序建立一起，成为幕藩体制国际关系的准则。”　所以说只要日本还保留着来自中国的文化，他们对中国的心态就很难保持平和。

　　现在的真实情况是，日本真正的威胁并非中国，而是俄国、甚至是美国。　但是日本却挑中了中国作为渲染的对象，这不过是为自己制造一个扩军的理由而已。　众所周知日本的军事实力，特别是海军力量非常强大。　如果日本继续不断的增强其军事实力，甚至最后诱骗或者迫使美国放弃在日本的驻军和对日本的控制（到现在东京上空的航空管制权还在美军手里），让日本变成一个“正常国家”，那么日本将会迅速核武化（德国政府解密的外交文件中提到，日本政府于1969年2月在箱根的旅馆与西德的代表秘密讨论了有关开发核武器的问题），再次变成东方的一个火药桶。　日本不会担心俄国等周边国家的核威慑，因为即便失去了美国的核保护伞，日本有能力迅速拥有强大的核军备。　而且从历史来看，日本一旦要搞侵略扩张，第一个侵略目标就会是中国，朝鲜半岛作为日本侵略中国的必经之路，成为第一个受害者。　这不是由于经济利益，而是因为日本内心渴望征服中国。　所以我认为，不是中国威胁了日本，而恰恰是日本威胁了中国和其他周边国家。

　　一个国家有没有侵略性，根本在于国民性。　如果用一个人来比喻一个民族和国家，那么中国是一个文人，日本则是一个军人。　中国是伟大思想家孔子的祖国，一个伟大思想的诞生和确立，需要有诞生这一思想的土壤，更需要当时的社会可以接受这一思想，才有可能流传到后世。　从隋唐开始实行科举制、进行“文官统治”的一千多年以来，所重视的一直是教化与和谐，重文轻武的政策使得武官势力与其代表的暴力一直受到有意的压制。　中庸与宽容平和的心态已经渗入到了普通中国人的内心深处。　更有国外的学者认为“中国从汉朝以后就失去了侵略性”。　更为重要的是科举制度打破了豪门望族等小集团的权力垄断，使上下阶级的流动成为可能，阶级的流动又制造了公平和平等的氛围。　而且由于普通人羡慕并乐于模仿地位高的人的行为方式、甚至生活习惯（下民从上，有同影响），在中国长期处于统治地位的文人，成为普通人的模仿对象，形成了重视文化的社会氛围，也形成了中国人温和宽容的处世态度。

　　看日本历史我们知道，古代的日本一直是一个军阀割据的国家，直到江户幕府时期实际上也是一个既得利益军阀集团的集体统治。　从客观条件上来看，历史上的日本直到明治维新，从没有形成一个强有力的中央集权政府，所以没有套用科举制的社会土壤。　大小武士们一直世代世袭他们的身份和统治地位，普通百姓甚至没有姓氏，因此不平等被人们接受并习以为常，这也使得对暴力的崇拜深入到国民的思想深处。　作为统治者的武士阶级，他们的行为方式和准则，比如上下级的等级森严、绝对服从上级命令和忠于自己的主君等被普通百姓接受并推崇。　这可能是武士道思想被日本人广泛接受的重要因素之一吧。　武人执政的历史传统，与２战时期的日本军国主义是一脉相承的，不可能指望这种社会惯性可以在短期间内消失。　《硫磺岛来信》、《男人们的“大和”》这些美化和鼓吹军国主义的电影大受日本国民欢迎，已然说明了日本国民对侵略战争的认识。

　　长期的等级森严导致了日本的平等观念是如此的淡薄，以至于今天强调忠君思想的右翼还大有市场，右翼政治家可以多次连任东京都知事。　东京都知事在２０１１年３月的大地震之后说这是“天罚”，认为这是现在的日本人思想堕落，强调“私欲”的结果。　可能在他看来，没有自我意识，彻底服从集体和国家就是思想正直。　更有学者在电视讨论节目中大谈：“相对于西方的主权在民思想，日本的主权不在民，而是在历史中，因为日本的今天是历史过程中形成的。”　日本人在２战期间败退的时候，都习惯于把自己的伤兵杀掉，或给他们手雷由其自杀。　因为日本军队在冲绳战败的时候杀害当地平民，直到２０１１年日本的最高法院还有关于此事件的判决公布。　战败后，日本政府以建立“日本女性的防洪堤”为名出面组织本国妇女为美国占领军提供性服务（这件事情本身证明了日本很可怕，但是国民没有反对更可怕）。　这些其实都是等级森严的表现方式。　对于下级和弱者，日本人的态度也是一目了然的。　而且与对上级的毕恭毕敬不同，日本人对于下级的无礼行为是无法接受的。

　　日本人有一种自大的心态，这在《旧唐书》中就有记载。　２战结束后（日本人喜欢称为“太平洋战争”以后），日本的社会统治机构并没有被美国破坏（美国希望利用现成的政府机构对日本进行间接统治），原有的工业基础，加上美国的保护和扶持，日本很快就完成了国家重建和经济腾飞。　这也再次激发了日本人的自大心态，这种自大心态结合对暴力的崇拜、平等博爱意识的缺失、下级对上级的绝对服从，必然会形成一个具有侵略性的国家。

　　然而正是这个侵略历史劣迹斑斑，心内拒不接受２战结果的日本，却要对一个从未对其发动过侵略的国家指手画脚，四处煽动“中国威胁论”。　影响中日关系的种种问题难道真的是出在中国一侧吗？　恐怕不是，我们知道中国在２００８年同意了与日本合作开发东海油气田，对于中国来说，这是一个巨大的让步，对于日本来说，这是一个天上掉下来的馅饼。　以至于在２０１０年９月发生了钓鱼岛事件以后，还有日本专家声称要抓牢中国在东海油气田问题上的承诺，争取日本的最大利益。　那么中国究竟如何让步日本才会满意呢？　我看不出让步会有任何答案。　众所周知法德等国家在２战以后，跳出了煤炭钢铁产区主权问题的思路，建立了“欧洲煤钢共同体”，该组织最终演变为欧盟，保证了欧洲的和平稳定与繁荣。　在东海油气田问题上中国的让步，不能说中国人希望东亚特别是中日之间和平稳定的诚意不够大，不能说中国人的心胸不够宽广、眼光不够长远。　但是，我们并没有真正的理解日本人。　如同我们现在的思维方式是由我们的历史决定的，日本人的思维方式也是由他们独特的历史造成的。　今天的中国不是鼎盛时期的日不落帝国，也不是现在的美国，我们没有资格说“没有永远的朋友，只有永远的利益”，我们得结交值得信赖的朋友。

　　陈傼

《联合早报网》
作者: wingyeng    时间: 2011-12-11 17:30
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作者: 华人电信    时间: 2011-12-11 20:53
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