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标题: 珠海抢注“幸福之城”，梦想如何照进现实？ [打印本页]
作者: 新闻    时间: 2011-7-26 22:34
标题: 珠海抢注“幸福之城”，梦想如何照进现实？
来源：人民网-观点频道

海旅游业界，未来十年珠海可以通过此商标推广幸福珠海城市形象和相关旅游资源，项目涵盖观光旅游、旅游预订、汽车出租等9项。（漫画：朱慧卿）
　　近日，“幸福之城”作为商标被国家工商总局商标局正式授予珠海旅游业界。珠海市文体旅游局表示，今后其他城市尤其是在旅游界推广城市形象时,不可轻易使用“幸福之城”进行推介。“幸福之城”，珠海将“独享”十年！此消息一出，便引来媒体和公众的热议。“幸福之城”可以排他而独享么？幸福梦想如何照进现实？

　　叫得响的特色比“抢注”更重要

　　据报道，早在2006年，珠海一直以“浪漫之城”宣传自己，却意外发现大连竟抢注了“浪漫之都”。成都商报评论员李迎春认为，这一次，珠海先人一步将“幸福之城”纳入囊中，要这个商标不过是要个“排他性”而已。一座城市需要一套准确而优美的符号体系，阐释其内在魅力。一座现代城市也应当是包容和开放的。浪漫、幸福本为人人向往追求之事，也是城市管理者应当努力创造条件促成之事，却变成一个城市的独享之物，你让其他追求幸福和浪漫的城市及其百姓情何以堪。

　　假如幸福只是一个名字，那悲伤早就不叫悲伤了。知名评论员王攀在东方早报撰文说，国外也有城市名片。比如，提到罗马，我们想到永恒之都，这是缘于罗马的历史和厚重；提到巴黎，我们想到浪漫之都，这是因为巴黎的罗曼蒂克；提到威尼斯，我们想到水上之都，这是在于威尼斯原本就是一个水城。这些城市口号之所以成为经典，在于城市不可模仿、无法替代的个性和特色。在这些城市的标签里，是先有城市特点，然后才有城市名片。

　　把城市当商品来打造，特别是当成旅游产品进行品牌化营销，这种商业化运作非常正常。南方都市报“街谈”有评论说，城市品牌建设最重要的是透彻地认知自我禀赋，这个城市到底有什么拿出来绝叫出来响的东西，恰如其分地提炼特色，比抢注什么牛气的流行关键词更重要，注册品牌和抢注域名应该还是有差别的。城市可以有商业气息，有人文品位，但不能有官气，起码不能官气太甚。领导同志在一些纵览全局的讲话时，经常会有些方向性的提法，比如“发展”，比如“和谐”，比如“文明”，比如“幸福”，一个城市在为自己设计广告词的时候，如果要考究用字用词，就不应该抄袭这些提法，避免让公众误以为旅游部门时时刻刻都在宣传贯彻上级的指示精神。

　　“幸福”要有老百姓发自内心的评价

　　幸福之城的梦想要照进现实，远不只是成功抢注幸福之城的商标那么简单。

　　齐鲁晚报刊发署名南朔的评论指出，一个城市的幸福不幸福，在于市民的评价，在于市民生活的温度，更在于整个社会的评价。而外来的评价，市民的感受，往往最接近幸福标准的定义。换言之，只有所在城市的每一个市民都幸福了，这座城市才是幸福之城。正所谓大家幸福，才是真的幸福，而只是领导政绩的幸福，永远是要被公众所不屑的。

　　重庆商报评论员廖水南认为，从长远来看，城市发展的根本目的是要让人民过上幸福美好的生活，也唯有如此才能让珠海幸福之城名副其实。这就是说，如何顺应人民新期待，将城市从“宜居”向“乐居”转变，努力提升居民幸福感将是今后数年内珠海面临的艰巨任务。“幸福”从来不应只有冷冰冰的数字，必须要有老百姓发自内心的评价。城市建设必须致力于惠民生、解民困，使幸福落实到百姓看得见、摸得着、享受得到的实事好事上。甚至还应该将民众幸福指数当做考评政府执政能力的重要指标。

　　每个城市都该成为“幸福之城”

　　幸福城？理想国！人类的梦想，它起着校正和批判现实世界的作用，它只是有缺陷的现实世界的“倒影”。官员能直面生民不幸，则民有幸；而粉饰以福自瞒以福，断非民之福。对于“幸福之城”的议论，羊城晚报26日“民生百事”版如是说。

　　幸福究竟在哪里？肯定不在工商部门的行政注册章里。长江商报评论员邓子庆认为，虽然注册“幸福之城”符合有关程序，但“幸福”毕竟是一个涵盖面极广的宏大的整体性概念，也处于动态变化的过程之中，一旦定位于某个城市，让其“独享”，无疑窄化了“幸福”的含义。温家宝总理曾说，“我们所做的一切，都是为了让人民更加幸福，更有尊严。”这当是每一个城市管理者的座右铭，每一个城市也都该为打造“幸福之城”而努力，而不只是注册一个商标的事。

　　说到“幸福”，在25日的学习时报上，燕继荣对“幸福生活”进行了政治学解读，颇值得参考。文章说，今年以来，“幸福”成为中国的流行语，“幸福指数”也正在步GDP后尘，被当做一项新的政绩指标。然而，不少地方虽然将“幸福指数”作为工作内容，却仍将“GDP翻番”作为“十二五”的发展目标，很少提及居民收入翻番或增长。也有地方强调要通过改善民生来增加人民幸福，这种提法和思路固然不错，但政府“包办幸福”的色彩依然较为浓重。幸福不等于“被幸福”。要避免“被幸福”，就要彻底摒弃“替民做主”的思想，变“为民做主”为“让人民自己做主”。这就意味着要让人民感到幸福，至少要立足长远，建立一种让民众知情、表达、参与的制度平台。



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